方文山在臺北工作室接受本報記者專訪。

方文山臺北工作室中的部分文創(chuàng)和收藏品。

方文山臺北工作室中的裝置藝術(shù)《東風(fēng)破》工尺譜陶書。

　　《東風(fēng)破》《發(fā)如雪》《青花瓷》……一首首歌詞蘊含古典詩意的流行金曲，均出自臺灣知名作詞人方文山之手。20多年來，方文山和臺灣音樂人周杰倫搭檔，持續(xù)推出中國風(fēng)歌曲，曾掀起華語流行樂壇的中國風(fēng)熱潮。

　　早在中學(xué)時，方文山便大量閱讀古詩詞，在作文寫作中也展露天分。那時的他不會想到，有朝一日會以作詞為生，而傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，更讓他在流行樂壇擁有了“風(fēng)格名片”。此后，他不論發(fā)起漢服活動、打造潮流文創(chuàng)、拍攝電影網(wǎng)劇，都離不開傳統(tǒng)元素。“我們可以用流行的形式，來傳播傳統(tǒng)文化。”在位于臺北的工作室中，方文山對記者說。

　　從古詩詞中汲取創(chuàng)作養(yǎng)分

　　1999年，初出茅廬的方文山和周杰倫分別擔(dān)任作詞和作曲，為島內(nèi)知名閩南語歌手江蕙創(chuàng)作《落雨聲》，歌中對于故鄉(xiāng)和母親的思念令人動容，成為島內(nèi)閩南歌曲經(jīng)典之作。音樂才華突出的兩人從此長期合作，在周杰倫2000年起推出的每張專輯中，都收錄一兩首中國風(fēng)歌曲。

　　“臺灣在上世紀70年代的民歌時代，就已經(jīng)有了中國風(fēng)歌曲，比如《龍的傳人》《夢駝鈴》等，但當西方的嘻哈音樂遇上中國詩詞，又讓人耳目一新。”方文山說。在周杰倫第一張專輯中，兩人合作推出歌曲《娘子》，對市場反應(yīng)并無把握。沒曾想，這首橫空出世的歌曲令臺灣樂壇大為驚艷，被譽為“第一首真正做到中西合璧的流行歌曲”。

　　方文山如今累計創(chuàng)作歌曲超過500首，中國風(fēng)的歌詞大約占其中的1/5，但被討論的永遠是這部分歌曲，因為有“辨識度”。“天青色等煙雨，而我在等你。月色被打撈起，暈開了結(jié)局……”方文山說，以《青花瓷》這首膾炙人口的歌為例，歌詞并非平鋪直敘地講愛情，而是通過雕琢文字來營造美感，用穿越時空的場景和畫面來講故事。

　　“中國風(fēng)的歌詞，已經(jīng)成為我的風(fēng)格特征。”方文山說，因為這類歌關(guān)注度高，他每次都會投入更多心力進行創(chuàng)作。從題材到遣詞用字、修辭語法，都盡量避免重復(fù)，這給自己帶來不小的挑戰(zhàn)。

　　但方文山并不擔(dān)心靈感枯竭。他從小醉心古詩詞，尤其喜愛宋詞。“宋詞本來就是搭配旋律傳唱，其實就是當時的流行音樂，也給了我很多創(chuàng)作上的養(yǎng)分。”方文山說，過去臺灣的課本里有不少古文和詩詞，他在中學(xué)時也經(jīng)常在舊書店站著看書，一待就是好幾個鐘頭，這點滴不斷的積累，讓他能在音樂道路上長期跋涉，并常有中國風(fēng)歌詞在兩岸爆火。以至于一提到中國風(fēng)創(chuàng)作，很多人首先會想到的，就是方文山的名字。

　　以大型活動推廣漢服文化

　　“對于與傳統(tǒng)文化有關(guān)的事，我都有某種使命感，愿意盡自己所能來進行推廣，讓更多人領(lǐng)略傳統(tǒng)之美。”2013年，方文山在浙江西塘發(fā)起漢服文化周，活動逐漸發(fā)展為大規(guī)模呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)服飾和禮儀文化的文化節(jié)，累計吸引上百萬漢服及傳統(tǒng)文化愛好者參與。去年起，方文山又根據(jù)微博網(wǎng)友投票結(jié)果，選擇在四川閬中發(fā)起漢服活動，希望讓漢服文化遍地開花。

　　在方文山看來，如果喜歡書法，要先臨帖并認識不同字體，欣賞昆曲和京劇也有門檻，唯有漢服最容易上手，只需要穿起來就可以。“如果對傳統(tǒng)文化有興趣，漢服是很好的載體，穿上漢服就是走進了傳統(tǒng)領(lǐng)域，可以由此感受傳統(tǒng)服飾魅力，乃至了解不同朝代文化、傳統(tǒng)禮儀知識等。”他說。

　　漢服方陣、創(chuàng)意市集、親子活動……無論在西塘還是閬中，每次活動都像是漢服愛好者的歡聚盛會，所到之處皆是人潮涌動。方文山認為，推廣漢服最好的辦法，就是以大型活動的方式呈現(xiàn)，這樣既能增強漢服愛好者的凝聚力，又能引發(fā)社會關(guān)注，帶動更多人參與。

　　方文山回憶，10多年前，無論是買漢服，還是穿漢服，都不是那么容易的事。當時沒有那么多漢服商家，漢服愛好者只有在漢服活動中才敢穿，平時不敢穿漢服去坐公交車，怕被認成拍戲的演員，通常也不太敢一個人穿，要兩三個人結(jié)伴同行才好。

　　“現(xiàn)在漢服愛好者不再孤單，他們可以很自然地穿著漢服去逛街，大家都已經(jīng)習(xí)慣了。大陸高校漢服社團逐漸興起，地方上開始舉辦漢服節(jié)，漢服發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)成為一種產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)象，并且呈現(xiàn)流行化趨勢。”方文山說，他很鼓勵T恤衫和馬面裙來做“混搭”，也樂見作為日常穿著的新式漢服或當代漢服出現(xiàn)，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的節(jié)奏。

　　用通俗形式傳遞文化意蘊

　　“傳統(tǒng)文化想要獲得廣泛影響力，就要用通俗的方法。”方文山認為，借助影視劇、流行音樂等形式，可以直接看懂、聽懂，就會有比較好的流行度。

　　在進入音樂行業(yè)之前，方文山最初的打算是拍電影，他去學(xué)習(xí)了相關(guān)課程，還拿到了編導(dǎo)證，卻發(fā)現(xiàn)當時臺灣電影界從業(yè)人員已經(jīng)飽和。“不能用電影講故事，那就用音樂講故事。”他于是開始歌詞創(chuàng)作，成為享譽兩岸的作詞人。

　　然而方文山從未忘記拍電影的夢想。2013年，他執(zhí)導(dǎo)了首部電影，內(nèi)容與青春、愛情、音樂有關(guān)，該片延續(xù)方文山在作詞方面的風(fēng)格意境，以搖滾樂、古典樂的碰撞為基調(diào)，并融入漢服、水墨畫、韻腳詩等古典元素。如今，他還在西塘籌拍首部網(wǎng)劇《民謠小鎮(zhèn)》，也計劃未來拍攝與書法有關(guān)的影視劇。

　　“我想讓詩詞離開書本，讓篆刻離開宣紙，讓歌詞離開音樂，看看它們在另外一個世界長什么樣子。”在個人藝術(shù)創(chuàng)作巡回展中，方文山將古今中外的字體、書法形式、當代藝術(shù)的典故熔于一爐，制作成百余件藝術(shù)品。他的25首中國風(fēng)歌詞，能在青銅器、陶瓷、版畫、裝置藝術(shù)等載體中找到蹤跡。

　　在方文山臺北的工作室中，記者還見到包括潮流公仔在內(nèi)的多種文創(chuàng)品。其中“龐克貓史汀”化身不同造型，有一種以北宋汝窯代表色之一的天青色作為主色調(diào)，公仔胸前護甲鐵片上的“青”字是元代書法家趙孟頫的字體，公仔身體則為復(fù)古機器人，整件作品兼具文化底蘊與機械文明質(zhì)感。

　　多年來，無論是創(chuàng)作中國風(fēng)歌詞，還是嘗試跨界藝術(shù)，方文山都是想讓傳統(tǒng)文化變得更加流行。這條路，他還要繼續(xù)走下去。

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